原文 附脉诀考证 · 34
紹興王(宗正/)曰診脉之法當從心肺俱浮肝腎俱沉脾在中州之説王叔和獨守寸闗尺分部位以測五臟六腑之脉者非也慈溪趙(繼宗/)曰脉訣言左心小腸肝膽腎右肺大腸脾胃命者非也心肺居上為陽為浮肝腎居下為隂為沉脾居中州半隂半陽半浮半沉當以左寸為心右寸為肺左尺為肝右尺為腎兩闗為脾闗者隂陽之界限前取陽三分後取隂三分所謂土居金木水火之中寄王于四時不獨右闗為脾也肝既為隂豈宜在半隂半陽半浮半沉之左闗耶命門即是腎不宜以右尺為診(詳/儒)(醫精/要)呉草廬曰醫者于寸闗尺輙名之曰此心脉此肺脉此肝脉此脾脉此腎脉者非也五臟六腑凡十二經兩手寸闗尺者手太隂肺經之一脉也分其部位以候他臓之氣耳脉行始于肺終于肝而復㑹于肺肺為氣所出之門户故名曰氣口而為脉之大會以占一身焉(詳文/集)李時珍曰兩手六部皆肺之經脉也特取此以候五臓六腑之氣耳非五臟六腑所居之處也凡診察皆以肺心脾肝腎各候一動五十動不止者五臟皆足内有一止則知一臟之脉不至據此推之則以肺經一脉候五臟六腑之氣者可心解矣褚儲趙氏不知脉隨五臟之氣行于經隧之間欲以男女臟腑顛倒部位執泥不通戴同父言褚氏倒装五臟丹溪别男女尺寸草廬明三部皆肺三説皆有真見學者所當宗師若夫趙氏所云盖本于宋人王宗正難經圖解豈知脉分兩手出于素問脉要精微論而越人推明闗脉及一脉十變于難經非始于叔和也若如其説則一脉十變何從推之可謂鑿而狂矣命門即腎之説乃越人之誤也予嘗著命門攷命門三焦客難二説凡二千餘言云
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