提要、劄子与序

这一卷不是制度正文，而是三篇"门面"文字：一篇清人提要，一篇宋人奏劄，一篇李诫自序。三文合读，可以把握三件事——这书是谁编的、为什么编、清人如何评价。

三篇大致分三层：

第一层是四库馆臣的提要——交代《营造法式》三十四卷的版本流传、卷帙残缺、馆臣校补的来龙去脉，并引陈振孙《直斋书录解题》"远出喻皓《木经》之上"为定评。

第二层是李诫崇宁二年（一一〇三）正月所上劄子——奏请把已成的《营造法式》刊刻颁行。它说明此书的编修缘起：熙宁中初敕将作监编修，元祐六年（一〇九一）成书，但绍圣四年（一〇九七）发现旧本"只是料状，别无变造制度"，遂命李诫重新编修，元符三年（一一〇〇）告成。

第三层是李诫自撰的《进新修营造法式序》——以骈俪之笔陈述营造之大义，再述编修体例：功分三等（精、粗、差）、役辨四时（长功、中功、短功）、木议刚柔、土评远迩。这是李诫亲笔说明全书的编排逻辑，最为切要。

读法上，三篇都以骈散夹用，遣词典雅，不必逐字硬译。把握"为什么要重修""新本与旧本的差别""全书的结构原则"三点即可。涉及度量者（如"千里、九重、五材、百堵"）多为虚指，不必换算。

边界：本卷只是序例性文字，正文制度从卷一开始。其中李诫提到的"总释、总例、制度、功限、料例、图样"六门，正是后文卷一至卷三十四的总纲。

词义概述：这一篇是清乾隆四十六年（一七八一）四库馆臣校上《营造法式》时所撰的提要。它交代了三件事——成书过程、版本残缺、本朝校补。

逐条疏解：

《营造法式》三十四卷——宋通直郎、试将作少监李诫奉敕编撰。起初熙宁年间，朝廷敕令将作监官编修《营造法式》，到元祐六年（一〇九一）成书。绍圣四年（一〇九七），朝廷因旧本"只有用料清单、没有营造制度"，难以实际施工，便命李诫另行重修。李诫遂考究群书、与工匠对话讲说、分立类例，于元符三年（一一〇〇）奏上。崇宁二年（一一〇三），又请以小字镂版印行。

李诫《总看详》中说：《营造法式》海行本，《总释》《总例》共两卷，《制度》十五卷，《功限》十卷，《料例》和《工作等》共三卷，《图样》六卷，《目录》一卷，总共三十六卷，三百五十七篇。其中四十九篇出自经史诸书，三百八篇出自工匠相传、经久可用的做法，再由熟悉工事的工匠详细讨论。本书所讲虽是技艺之事，但能考证经传、参会众说，合于古人"饬材庀事"的本义。所以陈振孙《直斋书录解题》评价它"远超喻皓《木经》之上"。

考陆友仁《砚北杂志》——李诫还另有《续山海经》十卷、《古篆说文》十卷、《续同姓名录》二卷、《琵琶录》三卷、《马经》三卷、《六博经》三卷诸书，可见他本是博学之士，所撰诸书条理井然。但陆友仁称李诫字"明仲"，却把名字写作"诚"。范氏天一阁影抄宋本及《宋史·艺文志》《文献通考》都作"诫"字——可能是陆氏误记。

此本前面有李诫所奏的《劄子》和《进书序》各一篇。原书第三十一卷本该是《木作制度图样》上篇，原本已经散失，而把《看详》一卷错插在内。馆臣检《永乐大典》中也载有此书，所缺的二十余幅图样都在，便据以补足，仍把《看详》附在卷末。另外《看详》自称全书三十六卷，但现行本《制度》一门比原目录少了两卷，仅三十四卷。《永乐大典》本不分系卷数，无从对校，但核其前后篇目并无脱漏——估计是后人并省了卷数，今姑且依其旧式。

乾隆四十六年十一月恭校上。总纂官：纪昀、陆锡熊、孙士毅；总校官：陆费墀。

小注：四库馆臣的判语"远出喻皓《木经》之上"，是定《营造法式》在中国建筑史上经典地位的重要语句。喻皓是北宋初年的木匠师，所著《木经》久佚，是李诫之前中国唯一的建筑专书。陈振孙以《营造法式》超越《木经》，说明李诫此书在宋人眼中已是后出转精的总集。此本所谓的"卷三十一缺"，是流传过程中的著名问题，至今仍是《营造法式》研究中的版本难题。

词义概述：劄子（zhá zi），宋代臣下奏事的一种简短公文，比正式表章简易。这一篇是崇宁二年正月李诫所上、奏请把《营造法式》小字镂版颁行的劄子，正是此书得以刊行天下的关键文书。

逐条疏解：

编修《营造法式》所——崇宁二年（一一〇三）正月十九日，依敕：通直郎、试将作少监、提举修置外学等李诫上劄子奏报。

契勘（核查）以下情况：熙宁年间敕令将作监编修《营造法式》，到元祐六年（一〇九一）才完成。但据绍圣四年（一〇九七）十一月二日的敕令，元祐本《营造法式》只是用料清单，没有"用材制度"（即按材分定尺寸的规矩），工料定得太宽，无从控制核查。三省共同遵奉圣旨，派遣臣重新编修。

臣考究经史诸书，又督勒工匠逐一讲说，编成了海行（即颁行全国通用）的《营造法式》。元符三年（一一〇〇）成书，送至有关部门审看，没有不周不便之处，便正式进呈。圣旨批：依奏。又据都省指挥，只录送在京各官司。然而臣以为：这部《营造法式》关系到营造制度、工限规则，是核定功料、防止虚耗的紧要文书，京内京外都该通行。臣现请用小字镂版印行，依海行敕令颁布。请陛下定夺。

正月十八日，三省同奉圣旨：依奏。

小注：劄子里出现了三个关键时间节点——熙宁中初敕（约一〇七〇年代）→元祐六年（一〇九一）旧本成→绍圣四年（一〇九七）敕令重修→元符三年（一一〇〇）新本成→崇宁二年（一一〇三）奏请刻印颁行。这三十余年正是新、旧两本《营造法式》的递替期，李诫的"用材制度"是新本最大的创制。"用小字镂版"是宋代官刻的常见做法——小字本字密页省，便于颁发各路使用。

词义概述：这是李诫元符三年（一一〇〇）将新修《营造法式》进呈朝廷时所作的自序。以骈俪之笔陈述营造之大义、本朝崇尚俭德之风，再具体说明全书"功分三等、役辨四时、木议刚柔、土评远迩"的编排原则——是理解全书结构最切要的一篇。

逐条疏解：

臣闻——"上栋下宇"，《易经》以为大壮之时（《易·大壮》卦象作"上栋下宇"）；"正位辨方"，《礼经》以为太平之典。掌营造之官，远则共工受命于舜帝之时，近则将作大匠始置于汉朝——历代各有其司。

按工程之原委来说——况且京畿千里之广，宫阙九重之深，对内要谋划宫寝寝殿之得宜，对外要安排宗庙朝廷之次序。各府蝉联相属，百司棋列分布。昂、栌、栱、柱（"㰇栌枅柱"）相互支撑，规、矩、准、绳须先治办。五材（金木水火土，泛指营造之材）并用，百堵之墙齐兴。每当百工聚集之时，便察看"翚飞之室"（言屋角翼然如翚鸟飞翔——形容华美的屋宇）之得失。然而斵轮（斫木）之手或巧而失真，督役之官又才非兼技——不知按"材"来定分（即以材分制度核定尺寸），却或倍其斗（枓）而妄取其长。弊积于因循，法疏于检察。若不具备治理三官（《周礼》冬官、地官等掌工之官）之精识，岂能新立一代之成规？所以温诏（朝廷的温和诏令）虽然下颁，成书也已奏上，但空耗岁月，于实用毫无补益。

恭维皇帝陛下——仁与俭生而知之，睿与明天所授予。渊深沉静而百姓自定，纲领提起而众目皆张。官得其人，事便有所规制。"丹楹刻桷"（涂朱漆的柱、雕花纹的椽——奢靡之征）之淫巧，已经除去；"菲食卑宫"（粗食陋室——大禹之德）之淳风，于是复苏。陛下乃诏命百工之事，再听千虑之一愚（臣下浅见的谦辞）。

臣的编排——考阅旧章，稽参众智。"功分三等"——分长功、中功、短功三等，按精、粗、差区分；"役辨四时"——按四季日影长短分别核定（夏长冬短）。乃至木材的刚柔，则各议其性、使理无不顺；土方的远近，则各评其度、使力易于供给。类例相从（按类成组），条章具在（章程俱全）。研精覃思——只恐自己"述者非工"（陈述之工不足）；案牒披图——或望对将来有所补益。

通直郎、管修盖皇弟外第（修建皇弟宅第）、专一提举修盖班直诸军营房等编修臣李诫，谨冒死上呈。

小注：本序最切要的几句是"功分三等，第为精粗之差；役辨四时，用度短长之晷。木议刚柔……土评远迩……类例相从"。这四句正是后文制度、功限、料例三大部分的编排原则——"功分三等"对应卷十六至卷二十五《诸作功限》中的长功／中功／短功之别；"役辨四时"亦同；"木议刚柔"对应卷十二《大木作制度》中按材性选材；"土评远迩"对应卷三《壕寨制度》中按取土远近核定工费。"以材而定分"一语点出全书的核心——材分制度——一切构件以"材"为模数推算，这是李诫超越旧本最大的创制。"丹楹刻桷"出《春秋·庄公二十三、二十四年》，本为讥讽鲁庄公奢侈之语，李诫借以言朝廷崇俭、除去淫巧。

词义概述：看详（kàn xiáng），宋代官修文书前对全书体例的总说明。这一篇是李诫《看详》中所摘的"总例"之要——讲全书的几何准则（规矩绳水）、几何比率（径围斜长）、用功的四时长短、军工与和雇的折算。它实际上是后文卷二《总例》的母本。

逐条疏解：

诸作制度——一切营造制度，都以"方、圆、平、直"为准则。

测度工具——画圆用规（圆规），画方用矩（曲尺），取直线用绳（墨绳），立柱看垂直用垂绳（铅垂线），横向看水平用水（水平），这是五种基本工具。

几何比率——

圆：直径七，则周长约二十二（即圆周率约为 22/7）。

方：边长一百，则对角线约一百四十一（即 √2 约为 1.41）。

八棱（八角形）：径六十，每面（边）约二十五，对角约六十五。

六棱（六角形）：径八十七，每面五十，对角一百。

圆内接方：圆径一百，所得方边约七十一（即 100×√2/2 ≈ 71）。

方内接圆：方边为一，圆径亦为一（八棱、六棱内接圆同此）。

用功——一切计功的数字以"中功"（春秋两季）为基准、以十分为率。"长功"（夏季）加一分（即加十分之一），"短功"（冬季）减一分。

四时——长功：四、五、六、七月（夏季）；中功：二、三、八、九月（春秋）；短功：十、十一、十二、正月（冬季）。

军工与和雇——一切式内功限都以军工（军中工匠）计定；若雇用民间工匠（"和雇"），即减军工三分之一（如军工算三功，和雇只算二功）。

营缮算料——一切营造工程的备料计算，都依式内所指定的一等（按等级）算计。若遇非常规的请款、制度有异、与式不同、或该载不尽的名色等级者，比类增减（按近似条目增减），其修葺、增建之类亦循此例。

小注：这几条是全书最常被引用的"总例"——尤其是"圆径七，其围二十二"（圆周率 22/7）、"方一百，其斜一百四十有一"（√2 ≈ 1.41）两条，可见宋代官方营造已普遍使用近似率，比此前"周三径一、方五斜七"更为精密。"长功加一分、短功减一分"反映夏长冬短的客观工日差异——夏至日刻可达六十、冬至仅四十，相差一半，故按季节差为十分之一作折中。后文卷二《总例》与本条几乎完全重复，是因为李诫将《看详》的总则原样并入《总例》。