五藏生成篇十

心之合脉也，其荣色也，其主肾也。 肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。 肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。 脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。 肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。 是故多食咸则脉凝泣而变色； 多食苦则皮槁而毛拔； 多食辛则筋急而爪枯； 多食酸，则肉胝侭而唇揭； 多食甘则骨痛而发落，此五味之所伤也。 故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。 五藏之气。 故色见青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如卷者死，赤如衃血者死，白如枯骨者死，此五色之见死也。 青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。 生于心，如以缟裹朱； 生于肺，如以缟裹红； 生于肝，如以缟裹绀； 生于脾，如以缟裹栝楼实； 生于肾，如以缟裹紫，此五藏所生之外荣也。 色味当五藏：白当肺，辛，赤当心，苦，青当肝，酸，黄当脾，甘，黑当肾，咸，故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。 诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑，诸筋者皆属于节，诸血者皆属于心，诸气者皆属于肺，此四支八谿之朝夕也。 故人卧，血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。 卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥。此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。 人有大谷十二分，小谿三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，鍼石缘而去之。 诊病之始五决为纪，欲知其始，先建其母，所谓五决者五脉也。 是以头痛巅疾，下虚上实过在足少阴，巨阳甚则入肾。 徇蒙招尤目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳，厥阴甚则入肝。 腹满潅胀，支鬲胠恢，下厥上冒，过在足太阴，阳明。 欬嗽上气，厥在胸中，过在手阳明太阴。 心烦头痛病在鬲中，过在手巨阳，少阴。 夫脉之小大滑涩浮沈，可以指别；五藏之象，可以类推；五藏相音，可以意识；五色微诊，可以目察。能合脉色，可以万全。 赤脉之至也喘而坚，诊曰有积气在中，时害于食，名曰心痹，得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。 白脉之至也喘而浮，上虚下实，惊，有积气在胸中，喘而虚，名曰肺痹寒热，得之醉而使内也。 青脉之至也长而左右弹，有积气在心下支胠，名曰肝痹，得之寒湿，与疝同法，腰痛足清头痛。 黄脉之至也大而虚，有积气在腹中，有厥气名曰厥疝，女子同法，得之疾使四支，汗出当风。 黑脉之至也上坚而大，有积气在小腹与阴，名曰肾痹，得之沐浴清水而卧。 凡相五色之奇脉，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。