太阳所谓肿腰脽痛者,正月太阳寅,寅,太阳也,正月阳气出在上,而阴气盛,阳未得自次也,故肿腰脽痛也。 病偏虚为跛者,正月阳气冻解地气而出也; 所谓偏虚者冬寒颇有不足者,故偏虚为跛也。 所谓强上引背者,阳气大上而争故强上也。 所谓耳鸣者阳气万物盛上而跃,故耳鸣也。 所谓甚则狂巅疾者,阳尽在上,而阴气从下,下虚上实,故狂巅疾也所谓浮为聋者,皆在气也。 所谓入中为喑者,阳盛已衰,故为喑也。内夺而厥,则为喑俳,此肾虚也。少阴不至者,厥也。 少阳谓心恢痛者,言少阳盛也,盛者心之所表也。九月阳气尽而阴气盛,故心恢痛也; 所谓不可反侧者,阴气藏物也,物藏则不动,故不可反侧也。 所谓甚则跃者,九月万物尽衰,草木毕落而堕,则气去阳而之阴,气盛而阳之下长,故谓跃。 阳明所谓洒洒振寒者,阳明者,午也,五月盛阳之阴也,阳盛而阴气加之,故洒洒振寒也。 所谓胫肿而股不收者,是五月盛阳之阴也,阳者衰于五月,而一阴气上,与阳始争,故胫肿而股不收也。 所谓上喘而为水者,阴气下而复上,上则邪客于藏府间,故为水也。 所谓胸痛少气者,水气在藏府也,水者,阴气也,阴气在中,故胸痛少气也。 所谓甚则厥恶人与火,闻木音则惕然而惊者,阳气与阴气相薄,水火相恶,故惕然而惊也。 所谓欲独闭户牖而处者,阴阳相薄也,阳尽而阴盛,故欲独闭户牖而居。 所谓病至则欲乘高而歌,弃衣而走者,阴阳复争,而外并于阳,故使之弃衣而走也。 所谓客孙脉则头痛鼻鼽腹肿者,阳明并于上,上者,则其孙络太阴也,故头痛鼻鼽腹肿也。 太阴所谓病胀者,太阴子也,十一月万物气皆藏于中,故曰病胀; 所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也; 所谓食则呕者,物盛满而上溢,故呕也; 所谓得后与气则快然如衰者,十二月阴气下衰,而阳气且出,故曰得后与气则快然如衰也。 少阴所谓腰痛者,少阴者,肾也,十月万物阳气皆伤,故腰痛也。 所谓呕欬上气喘者,阴气在下,阳气在上,诸阳气浮,无所依从,故呕欬上气喘也; 所谓色色不能久立,久坐起则目炼炼无所见者,万物阴阳不定未有主也。秋气始至,微霜始下,而方杀万物,阴阳内夺故目炼炼无所见也; 所谓少气善怒者,阳气不治,阳气不治,则阳气不得出,肝气当治而未得,故善怒,善怒者,名曰煎厥; 所谓恐如人将捕之者,秋气万物未有毕去,阴气少,阳气入,阴阳相薄,故恐也; 所谓恶闻食臭者,胃无气,故恶闻食臭也; 所谓面黑如地色者,秋气内夺,故变于色也; 所谓欬则有血者,阳脉伤也,阳气未盛于上而脉满,满则欬,故血见于鼻也。 厥阴所谓赝疝,妇人少腹肿者,厥阴者,辰也,三月阳中之阴邪在中,故曰赝疝少腹肿也。 所谓腰脊痛不可以俛仰者,三月一振荣华万物,一俛而不仰也。 所谓赝癃疝肤胀者,曰阴亦盛而脉胀不通,故曰赝癃疝也。 所谓甚则嗌干热中者,阴阳相薄而热,故嗌干也。
原文 素问 · 49
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