鍼解五十四

黄帝问曰：愿闻九鍼之解，虚实之道。 歧伯对曰：剌虚则实之者，鍼下热也，气实乃热也。 满而泄之者，鍼下寒也，气虚乃寒也。 菀陈则除之者，出恶血也。 邪胜则虚之者，出鍼勿按。 徐而疾则实者，徐出鍼而疾按之。 疾而徐则虚者，疾出鍼而徐按之。 言实与虚者，寒温气多少也。 若无若有者，疾不可知也。 察后与先者，知病先后也。 为虚与实者，工勿失其法。 若得若失者，离其法也。 虚实之要，九鍼最妙者，为其各有所宜也。 补泻之时者，与气开阖相合也。 九鍼之名，各不同形者，鍼穷其所当补泻也。 剌实须其虚者，留鍼阴气隆至，乃去鍼也。 剌虚须其实者，阳气隆至，鍼下热乃去鍼也。 经气已至，慎守勿失者，勿变更也。 深浅在志者，知病之内外也。 近远如一者，深浅其候等也。 如临深渊者，不敢堕也。 手如握虎者，欲其壮也。 神无荣于众物者，静志观病人无左右视也。 义无邪下者，欲端以正也。 必正其神者，欲瞻病人目制其神，令气易行也。 所谓三里者，下膝三寸也。 所谓跗之者，举膝分易见也。 巨虚者𫏋足，鴬独陷者。 下廉者，陷下者也。 帝曰：余闻九鍼，上应天地四时阴阳，愿闻其方，令可传于后世以为常也。 歧伯曰：夫一天二地三人四时五音六律七星八风九野，身形亦应之，鍼各有所宜，故曰九鍼。 人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。 故一鍼皮，二鍼肉，三鍼脉，四鍼筋，五鍼骨，六鍼调阴阳，七鍼益精，八鍼除风，九鍼通九窍，除三百六十五节气，此之谓各有所主也。 人心意应八风，人气应天，人发齿耳目五声，应五音六律，人阴阳脉血气应地，人肝目应之九，（*以下文义不属，当有错简*）九窍三百六十五。人一以观动静，天二以候五色，七星应之，以候发毋泽，五音一以候宫商角徵羽，六律有馀不足，应之二地，一以候高下有馀，九野一节俞应之，以候闭节，三人变一分，人候齿泄多血少，十分角之变五分，以候缓急六分，不足三分，寒关节，第九分，四时人寒温燥湿，四时一应之，以候相反，一四方各作解。